열병의 시대를 넘어, 부활의 섬김으로!

사랑하는 힐링교회 성도 여러분, 우리 어머님 아버님들. 오늘 이 밤, 어떤 마음으로 주님 앞에 나오셨습니까? 아마 이 자리에 앉아계시지만, 어깨며 허리며 무릎이며, 성한 곳보다 아픈 곳이 더 많으실 겁니다.

오늘 우리가 읽은 말씀은 바로 그런 우리네 이야기와 참 많이 닮아 있습니다. 예수님께서 회당에서 권위 있는 말씀을 가르치신 후, 어디로 가셨습니까? 영광과 환호의 자리가 아니었습니다. 예수님은 곧바로 시몬과 안드레의 '집'으로 들어가셨습니다.

당시 가버나움의 집은 어떤 곳이었을까요? 돌과 흙으로 지어진 작고 어두운 단칸방, 어쩌면 흙먼지와 비좁음, 가난의 냄새가 배어있는 곳이었습니다. 그곳에는 병든 신음 소리가 새어 나오고 있었습니다. 주님은 가장 평범하고, 가장 아픈 삶의 현장으로 친히 발걸음을 옮기신 것입니다. 이것이 바로 우리 주님의 성품입니다. 주님은 성공과 명성의 자리가 아니라, 고통과 신음의 자리로 찾아오시는 분이십니다.

본문 30절은 "시몬의 장모가 열병으로 누워 있는지라"라고 말씀합니다. 1세기 갈릴리에서 '열병'(πυρετός, 피레토스)은 단순한 감기몸살이 아니었습니다. 그것은 죽음의 그림자였습니다. 항생제도, 해열제도 없던 시절, 열병은 속수무책으로 생명을 앗아가는 공포 그 자체였습니다. 그녀는 단지 아픈 사람이 아니라, 가정의 중심을 잃게 만드는 위기였고, 공동체로부터 격리된 채 자신의 존재 가치마저 잃어버릴 수 있는 깊은 절망이었습니다.

사랑하는 성도 여러분, 오늘 이 시몬의 장모가 앓던 열병이, 마치 오늘날 한국교회가 앓고 있는 모습과 같지 않습니까?

이것이 바로 오늘 우리의 현실입니다. 우리는 지금 영적 열병을 심하게 앓고 있습니다. 스스로의 힘으로는 도저히 일어설 수 없는, 시몬의 장모와 같은 처지에 놓여 있습니다.

자, 부활의 능력으로 일어난 베드로의 장모가 가장 먼저 한 일이 무엇이었습니까? "열병이 떠나고 여자가 그들에게 **수종드니라**" 놀랍게도 성경은 그녀가 회복기를 가졌다고 말하지 않습니다. 은혜는 우리를 지체하게 만들지 않습니다. 참된 부활의 능력은 즉각적인 순종과 섬김으로 나타납니다.

여기서 '수종드니라'는 헬라어로 '디에코네이'(διηκόνει) 입니다. 이 단어는 교회의 직분인 '집사'(디아코노스)와 같은 어원에서 나왔습니다. 그녀는 단순히 식사를 대접한 것이 아니라, 예수님의 사역을 지원하는 첫 번째 '여집사'가 된 것입니다. 병상에 누워 신음하던 집이, 이제는 복음 사역의 전초기지요, 베이스캠프가 되었습니다. 이것이 바로 치유의 목적이요, 교회가 존재하는 이유입니다.

우리가 살아나는 길은, 우리가 다시 부흥하는 길은, 우리의 문제에만 집중하는 것이 아니라, 받은 은혜를 가지고 세상을 향해 나아가는 것입니다. 병상에서 일어나 주님을 섬겼던 여인처럼, **고통받던 자가 섬기는 자가 될 때,** 거기에 새로운 역사가 시작됩니다.